Helvete

 Men jeg sier til eder, mine venner: Frykt ikke for dem som slår legemet ihjel og derefter ikke kan gjøre mere;  5 men jeg vil vise eder hvem I skal frykte for: Frykt for ham som har makt både til å slå ihjel og til derefter å kaste i helvede! Ja, sier jeg eder, for ham skal I frykte. mat 12.4-5

Det diskuteres om det finnes en slik plass. Gud ord sier det så må bare rette oss etter det. Men her er ikke det som er hovedpoenget. Vi skal frykte for den onde og det han står for. Det er snart at fokus blir feil her. Det blir fokusert på helvede og dets tilstand. Da ender det opp i skremsel og skremsel er ikke det våpen vi skal fare med..
Det alt skal starte med er at vi får åpenbart vår synd slik at vi blir syndere for Gud. Gud ord seier: Og da Jesus hørte det, sa han til dem: De friske trenger ikke til læge, men de som har ondt; jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men for å kalle syndere. 
Tenk at det er sant for meg. Klart at frykten for det onde må vi ha,men den kommer i rette lys når vi først blir syndere. Da blir det det redselen for synden som driver oss til Jesus for å få tilgivelse Og Ånden og bruden sier: Kom! og den som hører det, si: Kom! og den som tørster, han komme, og den som vil, han ta livsens vann uforskyldt! åp.22.17 .Her snakkes det om en åndelig tørst som en dømt synder har når han kommer til Jesus for å få tilgivelse. Da trenger vi ikke å frykte for den onde. Vi får skjule oss i hans sår Men han er såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger; straffen lå på ham, forat vi skulde ha fred, og ved hans sår har vi fått lægedom.Jes 53.5
Formidle Guds ord slik det står Jeg vidner for enhver som hører de profetiske ord i denne bok: Dersom nogen legger noget til dette, da skal Gud legge på ham de plager som er skrevet i denne bok;Åp.22.18  Det bør gjøres på en klok måte Se, jeg sender eder som får midt iblandt ulver; vær derfor kloke som slanger og enfoldige som duer! matt.10.16

Komme inn i Guds rike

Dette er noe som menneskene har stevet med til alle tider. I Bibelen leser vi: Og en av de skriftlærde, som hadde hørt deres ordskifte, gikk til ham,da han forstod at han hadde svart dem godt, og han spurte ham: Hvilket bud er det første av alle? ²⁹ Jesus svarte ham: Det første er dette: Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er én, ³⁰ og du skal elske Herren din Gud av alt ditt hjerte og av all din sjel og av all din hu og av all din makt; dette er det første bud. ³¹ Det annet, som er like så stort, er dette: Du skal elske din næste som dig selv. Større enn disse er intet annet bud. ³² Og den skriftlærde sa til ham: I sannhet, mester! med rette har du sagt at han er én, og at det ikke er nogen annen foruten ham. ³³ Og å elske ham av alt sitt hjerte og av all sin forstand og av all sin sjel og av all sin makt, og å elske sin næste som sig selv, det er mere enn alle brennoffer og slaktoffer. ³⁴ Og da Jesus så at han svarte forstandig, sa han til ham: Du er ikke langt borte fra Guds rike. Og ingen vågde mere å spørre ham. mark 12.28-34.
Ikke langt fra Guds rike. Er det ikke slik med mange av menneskene.De har religiøs forstand som denne mannen som det står om i denne fortellingen. Når det ikke er forstanden hva er da som mangler. De har ikke fått åpenbart sin synd og fått tilgivelse. De synes det høres alt for enkelt ut.

Skal hilse  med at det ikke var så enkelt for Jesus han som bar all verdens synd og skyld i mitt og ditt sted. Han kom fra himmelen og ned til denne syndige jord
Herren skapte mig som sitt første verk, før sine andre gjerninger, i fordums tid. ²³ Fra evighet er jeg blitt til, fra først av, før jorden var. ²⁴ Da avgrunnene ennu ikke var til, blev jeg født, da der ennu ikke fantes kilder fylt med vann. ²⁵ Før fjellene blev senket ned, før haugene blev til, blev jeg født, ²⁶ før han hadde skapt jord og mark og jorderikes første muldklump. ²⁷ Da han bygget himmelen, var jeg der, da han slo hvelving over avgrunnen. ²⁸ Da han festet skyene oventil, da han bandt avgrunnens kilder, ²⁹ da han satte grense for havet, så vannene ikke går lenger enn han byder, da han la jordens grunnvoller - ³⁰ da var jeg verksmester hos ham, og jeg var hans lyst dag efter dag, jeg lekte alltid for hans åsyn; ³¹ jeg lekte på hele hans vide jord, og min lyst hadde jeg i menneskenes barn. Ord.8.22 -31.

For en nåde. Tenk å forlate sin herlighet og komme til denne syndige jord. Bare å leve her måtte være en stor lidelse for han som hadde opplevd himmelens herlighet. Her ser vi Jesus siterer budene. De er leveregler for oss, men ikke frelses vei. Dette for at ingen greier å holde dem til punkt og prikke. som skrevet er: Det finnes ikke en rettferdig, enn ikke en; rom 3.10
 La oss ikke speile oss i vår fortreffelighet eller at vi for-eksempel holder hviledagen hellig eller andre ting som vi synes vi greier å prestere. Husk alt dette er bare frukt som vi ikke kan frambringe av oss selv.For jeg vet at i mig, det er i mitt kjød, bor intet godt; for viljen har jeg, men å gjøre det gode makter jeg ikke; rom 7.18
Slik er vi mennesker Gud er en nådig Gud. Det er fordi vi kan gjemme oss i Jesu Kristi rettferd.

Bønn

Og jeg sier eder: Bed, så skal eder gis; let, så skal I finne; bank på, så skal det lukkes op for eder! 10 For hver den som beder, han får, og den som leter, han finner, og den som banker på, for ham skal det lukkes op.Luk 11. v 9 og 10
Her leser vi at bønn ikke er et skippertak. Vi kan vende oss med bare få ord. Det er ikke det kommer an på.  Og når I beder, skal I ikke ramse op mange ord som hedningene; for de tror at de blir bønnhørt når de bruker mange ord.  matt. 6.v7 Ikke at vi kan få utøse oss for ham som vet alt fra før. Enda har han gitt oss beskjed om å be.Den mest ynkelige bønna kan bare inneholde et ord. Det ordet er hjelp.Vi trenger å be med dette ord og det er godt i vanskelige situasjoner.
Her poengteres det at vi ikke hele tida får ting med det samme vi ber. Det er situasjoner vi ikke får det vi ber om, selv om det løfte står verset her at vi får det. I beder og får ikke, fordi I beder ille, for å øde det i eders lyster. jak 4 v 3 Når det gjelder bønn -hørelse så ser den allvitende far bedre enn oss hva som er best for oss.Men hvem av eder som er far, vil gi sin sønn en sten når han ber om brød, eller når han ber om en fisk, gi ham en orm i stedet for fisken, Luk 11. v11 Bønn kan ikke frelse oss, men det er noe som Jesus her i verset ber oss om.Han oppfordrer til og la stress og oppjagethet fare.For det skal til sist lukkes opp for oss. Ikke på den måten vi tenker. Kanskje har vi allerede fått bønne-svaret,men vi ser det ikke. Det har kommet på en slik måte som vi ikke tenkte.For oss ser det mange ganger slik ut at flere dører lukkes enn de som åpnes. Likevel gjelder løftet, bare klynge oss til det.  Og skriv til engelen for menigheten i Filadelfia: Dette sier den Hellige, den Sanndrue, han som har Davids nøkkel, han som lukker op, og ingen lukker til, og lukker til, og ingen lukker op: Åp 3 v 7 Det er et godt å tenke på, men slike tanker får ofte noen rotfeste hos oss.Vi vil så gjerne gå gjennom åpne dører, men det kan gagne at noen dører lukkes for oss. Når Gud lukker opp så kan ingen lukke igjen det er et løfte som vi kan ta til oss. Det skjer i hans time.

  Fader vår er bønnen Jesus lærte oss. Har du tenkt som jeg vi leser den ofte. Vi skulle heller be denne bønn. Tenker jeg på dette føler jeg kor ukristelig jeg er. Sannelig trenger vi at vi har en Gud som glemmer våre misgjerninger. Han skal igjen forbarme sig over oss, han skal trede våre misgjerninger under føtter. Du skal kaste alle deres synder i havets dyp. mik 7.19

Dette er alene på grunn av det Jesus gjorde da han bar vår synd og skam.                                                

                                                                                              

Tilgivelse

Derefter var det en av jødenes høitider, og Jesus drog op til Jerusalem.  2 Men det er ved Fåreporten i Jerusalem en dam som på hebraisk heter Betesda og har fem bueganger;  3 i dem lå en mengde syke: blinde, halte, visne.  4 For en engel steg til visse tider ned i dammen og oprørte vannet. Den som da først steg ned efterat vannet var blitt oprørt, han blev helbredet, hvad sykdom han så led av.  5 Nu var der en mann som hadde vært syk i åtte og tretti år;  6 da Jesus så ham ligge der, og visste at han allerede hadde vært syk i lang tid, sa han til ham: Vil du bli frisk?  7 Den syke svarte ham: Herre! jeg har ingen til å kaste mig ned i dammen når vannet blir oprørt; og i det samme jeg kommer, stiger en annen ned før mig.  8 Jesus sier til ham: Stå op, ta din seng og gå!  9 Og straks blev mannen frisk og han tok sin seng og gikk.
Tar med v 15 14 Siden traff Jesus ham i templet og sa til ham: Se, du er blitt frisk; synd ikke mere, forat ikke noget verre skal vederfares dig!
Her kommer Jesus til den tid`s sykehus. Kva gjør han her. Ikke det vi i første øye kast tror en med all makt i himmel og jord gjør på en slik plass. Helbreder de syke som var der. Nei han oppsøker en ene, han som hadde ligget der i ått og tretti år. Her ser vi Guds måte å handle på. Han oppsøker den ene for å hjelpe den. Hvilket menneske iblandt eder som har hundre får og mister ett av dem, forlater ikke de ni og nitti i ørkenen og går efter det han har mistet, til han finner det? Luk 15.4
Han kom ikke for å avskaffe sykehus eller annet av synden`s følger. Hadde han da ikke øye for de andre. Ordet sier: han som vil at alle mennesker skal bli frelst og komme til sannhets erkjennelse. 1 tim. 2.4
Det var på en helt annen måte han skulle få bort synd på. Nemlig ved å sone den for meg. Det gjorde han da han ble naglet til korset og tok den straff som jeg skulle ta.  Men han er såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger; straffen lå på ham, forat vi skulde ha fred, og ved hans sår har vi fått lægedom jes 53.5. Han begynner bestandig med en ene slik som han gjorde her.
 Da folk så det tegnet Jesus hadde gjort, sa de: «Dette må være profeten som skal komme til verden!»15 Jesus forsto at de ville komme og tvinge ham med seg for å gjøre ham til konge. Derfor trakk han seg bort igjen og gikk opp i fjellet, han alene. joh 6.14  Her ser vi kor misforstått Jesus blir . Det samme ser ut til skje også i den kristne sammenhenger. Her har jeg nok med meg selv. Her ser vi at den lamme hadde ventet lenge alt for lenge etter våre begreper. Vi å må vente lenge og kanskje så lenge at det ser ut for at det ikke er noe løsning. Marta og Maria anklaget Jesus for det.Marta sa til Jesus: «Herre, hadde du vært her, var ikke broren min død. joh 11.21 Vi vet resultatet.Da kom den døde ut, med liksvøp rundt hender og føtter og med et tørkle bundet over ansiktet. Jesus sa til dem: «Løs ham og la ham gå!» Joh.11.44
Slik måtte det nesten føles for denne mannen i teksten og flere etter den tid.. Viser at mannen her i fortellinga ikke hadde noen forestilling om å bli frisk. Han hadde ikke i hele tatt tro på at noe kunne skje med han der han satt hjelpeløs : Der missregnet han seg. Det er de hjelpeløse Jesus kommer til med sin hjelp.For så sier den Høie, den Ophøiede, han som troner evindelig, og hvis navn er hellig: I det høie og hellige bor jeg, og hos den som er sønderknust og nedbøiet i ånden, for å gjenoplive de nedbøiedes ånd og gjøre de sønderknustes hjerte levende. jes 57.15 Så underlig der vil til og med bo. For et herlig budskap, det sprenger alle våre begreper.
Når ha treffer Jesus igjen får han en lekse.Jesus minner han om noe som er verre. Det er å gå inn i evigheten med sine synder. Han får høre Guds krav til oss. Om han ba Jesus om tilgivelse leser vi ikke noe om her. Døperen Johannes sa dette: Dagen efter ser han Jesus komme til sig og sier: Se der Guds lam, som bærer verdens synd! joh 2.29
Samme hva som skjedde med denne mannen så kan vi få komme til han med våre synder. Men han er såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger; straffen lå på ham, forat vi skulde ha fred, og ved hans sår har vi fått lægedom jes 53.5.  

Jesu Kristi gjennkomst

At han skal komme igjen er omtalt mye i bibelen.og når jeg er gått bort og har beredt eder sted, kommer jeg igjen og vil ta eder til mig, forat også I skal være der jeg er. Joh 14.3  
Dette er ment som ei trøst til sine barn. Det er ikke dette som skal oppta oss. Vi skal være opptatt av at vi har fått tilgitt våre synder. Det er så snart at det som står i brevet til galaterne kan skje meg

I uforstandige galatere! hvem har forgjort eder, I som har fått Jesus Kristus malt for øinene som korsfestet?  2 Bare dette vil jeg få vite av eder: Var det ved lov-gjerninger I fikk Ånden, eller ved troens forkynnelse? 
At dette forkynnes skal ikke det bli en grunn til frelse. Derfor er det ikke meningen at guds folk skal prøve å snu og vende på dette evne. Vi skal vite det og grunnen står i Guds ord. Men når dette begynner å skje, da rett eder op og løft eders hoder! for eders forløsning stunder til. luk 21.28
Det skal komme mange retninger når det gjelder det kristne buskap og mange falske profeter skal opstå og føre mange vill. Matt 24.11  Men det opstod også falske profeter blandt folket, likesom det og blandt eder skal komme falske lærere, som skal lure inn vrange lærdommer som leder til fortapelse, idet de endog nekter den Herre som kjøpte dem, og fører over sig selv en brå fortapelse 2.pet. 2.1
I disse tider er det mest påtrengende at vi løfter budskapet om den frelser som sonet min synd og skam. I denne tidsbolk ser ut til at det er mer påtrengende enn noen gang før. Jesus sier:  Jeg sier eder at han skal skynde sig å hjelpe dem til deres rett. Men når Menneskesønnen kommer, mon han da vil finne troen på jorden? luk.18.8 Dette høres rart ut når Jesus sier følgende : Og dette evangelium om riket skal forkynnes over hele jorderike til et vidnesbyrd for alle folkeslag, og da skal enden komme. matt 24.14.
Det ser ut for at utbredelsen av evangeliet skal følges av en forfalskning av ordet. Spesielt når det gjelder forkynnelse av synd og nåde.Ta derfor Guds fulle rustning på, så I kan gjøre motstand på den onde dag og stå efter å ha overvunnet alt. 14 Så stå da omgjordet om eders lend med sannhet, og iklædd rettferdighetens brynje, 15 Og ombundet på føttene med den ferdighet til kamp som fredens evangelium gir, 16 og grip foruten alt dette troens skjold, hvormed I skal kunne slukke alle den ondes brennende piler,17 og ta frelsens hjelm og Åndens sverd, som er Guds ord, ef 6.13 - 17
Uttrykket sannhet betyr at mennesket ser sin egen forderv. Tenk at dette skal jeg få verne meg med, at jeg ser sant på meg selv og flyr til ham som tilgir. Her trenger jeg hjelp for jeg vil gjerne berge meg selv.Rettferdighetens brynje blir for meg syndenes forlatelse. Kampen blir om jeg ikke blir stående i nåden når han kommer igjen. Hjelp i Jesu navn Amen

Det kristne Livet

Folk seier : Han/hun skulle ikke vært slik når de er kristne. Noen som hører dette " tar seg selv i nakken". Det er det lite gang i når det gjelder Guds rike. Det var det som fariseerne gjorte. For jeg sier eder: Dersom eders rettferdighet ikke overgår de skriftlærdes og fariseernes, kommer I ingenlunde inn i himlenes rike. matt 5.20 
La oss lese det som står i bibelen om dette. Les lignelsen om vintreet og grenene
Jeg er det sanne vintre, og min Fader er vingårdsmannen.  2 Hver gren på mig som ikke bærer frukt, den tar han bort, og hver den som bærer frukt, den renser han, forat den skal bære mere frukt. 3 I er alt rene på grunn av det ord som jeg har talt til eder;  4 bli i mig, så blir jeg i eder! Likesom grenen ikke kan bære frukt av sig selv, men bare når den blir i vintreet, således heller ikke I uten at I blir i mig.  5 Jeg er vintreet, I er grenene; den som blir i mig, og jeg i ham, han bærer megen frukt; for uten mig kan I intet gjøre.
Her sies det at vi ikke kan bære frukt av oss selv, men når blir i ham ( Jesus ). Hvordan skal vi bli i ham - bli hans ( Guds) barn. Det skjer alene ved at vi får tilgitt våre synder.  Men han svarte den som sa det til ham: Hvem er min mor, og hvem er mine brødre? 49 Og han rakte sin hånd ut mot sine disipler og sa: Se, det er min mor og mine brødre! 50 For den som gjør min himmelske Faders vilje, han er min bror og søster og mor.matt.12. 48 og 49.Det er guds vilje at vilje at vi skal omvende oss og tro. og sa: Sannelig sier jeg eder: Uten at I omvender eder og blir som barn, kommer I ingenlunde inn i himlenes rike. matt 18.3 Og omvende seg er å komme til Jesus med sin synd
Når vi som frelste syndere er grener på han (Jesus) er det viktig at vi blir i dette forholdet. Da kan sevjen fra treet (Jesus) få flyte ut til oss og danne den rette frukt. Frukt i denne sammenheng betyr gode gjerninger. Begynner vi igjen  å plusse på hans nåde med våre gjerninger bryter vi forbindelsen med stammen ( Jesus).Den som ikke blir i meg, blir kastet utenfor som en gren og visner. Og grenene samles sammen og kastes på ilden, og de brenner. joh 15.6
Bærer frukt av seg selv, for et evangelium. Så får også hvile her. Ha det fortrolige samfunn med ham der det skiftes synd med nåde som de gamle sa.I lignelsen om fikentreet står det at han renser grenen. Har vi merka noe av denne renselse.  for den Herren elsker, den tukter han, og han hudstryker hver sønn som han tar sig av.heb 12. Kanskje må han beskjære også. Det er mulig at det ikke blir noe mye at av grenen. Han mål er at du kommer til å bære mer frukt. I denne sammenheng må dette verset leses : I har ikke utvalgt mig, men jeg har utvalgt eder, og jeg har satt eder til å gå ut og bære frukt, frukt som varer, forat Faderen skal gi eder alt det I beder ham om i mitt navn. joh 15.16
Jesus bruker de som er småe i egne øyne.  Salige er de fattige i ånden; for himlenes rike er deres. matt 5.3
 men det som er dårlig i verden, det utvalgte Gud sig for å gjøre de vise til skamme, og det som er svakt i verden, det utvalgte Gud sig for å gjøre det sterke til skamme, 1 kor.1.26
Skal vi tenke slik at det er bare synde og få tilgivelse etterpå. Hvad skal vi da si? skal vi holde ved i synden, forat nåden kan bli dess større?  2 Langt derifra! vi som er avdød fra synden, hvorledes skulde vi ennu leve i den?
Har vi falt er tilgivelse å få. Men den som forsatt lever i synden ,den har ikke tilgivelse for syndene.
Til slutt vil jeg ta frem synderinnen i Simons hus.  Og se, det var en kvinne der i byen, som var en synderinne, og da hun fikk vite at han satt til bords i fariseerens hus, kom hun med en alabaster-krukke med salve 38 og stod bak ved hans føtter og gråt, og begynte å væte hans føtter med sine tårer og tørket dem med sitt hår og kysset hans føtter og salvet dem med salven. 39 Men da fariseeren som hadde innbudt ham, så det, sa han ved sig selv: Var denne mann en profet, da visste han hvem og hvordan denne kvinne er som rører ved ham, at hun er en synderinne. 40 Og Jesus svarte og sa til ham: Simon! jeg har noget å si dig. Han sier: Mester, si frem!41 En som lånte ut penger, hadde to skyldnere; den ene skyldte ham fem hundre penninger, og den andre femti; 42 da de ikke hadde noget å betale med, eftergav han dem begge gjelden. Hvem av dem vil da elske ham mest? 43 Simon svarte: Jeg tenker: Den han eftergav mest. Da sa han til ham: Du dømte rett. 44 Og han vendte sig mot kvinnen og sa til Simon: Ser du denne kvinne? Jeg kom inn i ditt hus, du gav mig ikke vann til mine føtter, men hun vætte mine føtter med sine tårer og tørket dem med sitt hår; 45 du gav mig ikke noget kyss, men hun holdt ikke op å kysse mine føtter fra den stund jeg kom inn; 46 du salvet ikke mitt hode med olje, men hun salvet mine føtter med salve. 47 Derfor sier jeg dig: Hennes mange synder er henne forlatt, for hun elsket meget; men den som lite forlates, elsker lite. 48 Og han sa til henne: Dine synder er dig forlatt.49 Da begynte de som satt til bords med ham, å si ved sig selv: Hvem er denne mann, som endog forlater synder? 50 Men han sa til kvinnen: Din tro har frelst dig; gå bort i fred! Luk 7.37 -50
Se spesielt på v 47 Derfor sier jeg dig: Hennes mange synder er henne forlatt, for hun elsket meget; men den som lite forlates, elsker lite  
 Lykke til med det kristne liv

og hun skal føde en sønn, og du skal kalle ham Jesus; for han skal frelse sitt folk fra deres synder.

Synda er dypest sett menneskenes egentlige problem, Den kom inn i verden ved syndefallet i Edens hage. Siden den tid har den fulgt menneskene. Sykdom,død ,krig, naturkatastrofer mm.
Vi har også del i dette fall. Derfor, likesom synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, og døden således trengte igjennem til alle mennesker, fordi de syndet alle -  Rom 5.12 
Han sendte sin sønn til oss mennesker for å gjenopprette dette fall. Han levde syndfritt.For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medynk med våre skrøpeligheter, men en sådan som er blitt prøvd i alt i likhet med oss, dog uten synd. heb 4.15
Han sona min synd.ikke bare det også all verdens synd.Dagen efter ser han Jesus komme til sig og sier: Se der Guds lam, som bærer verdens synd! joh 1.29
Tenk at min synd og skam tok han på seg og jeg kan regne meg rettferdig for Gud. Han bar det opp på  korset. og utslettet skyldbrevet mot oss, som var skrevet med bud, det som gikk oss imot, og det tok han bort idet han naglet det til korset. kol2.14
Så får jeg komme til ham med det som har gått galt for meg. Tenk på røveren. Han ba bare om en tanke.Men den andre svarte og irettesatte ham og sa: Frykter du ikke engang for Gud, du som dog er under samme dom? 41 Og vi med rette; for vi får igjen hvad våre gjerninger har forskyldt; men denne har ikke gjort noget galt. 42 Og han sa: Jesus! kom mig i hu når du kommer i ditt rike!43 Og han sa til ham: Sannelig sier jeg dig: Idag skal du være med mig i Paradis. Luk 23.v41,42 og 43 
Det er bare av nåde. For av nåde er I frelst, ved tro, og det ikke av eder selv, det er Guds gave,  ef 2.8
Jeg får kvile i dette og det holder for Guds domstol. Skal jeg prøve å tilfredsstille Gud med det jeg selv kan prestere med egne gjerninger da kommer jeg og du til kort.  ikke av gjerninger, forat ikke nogen skal rose sig ef 2.9
Menneskes store problem overfor dette er at man vil gjøre noe selv for å bli frelst.Les hva som sår om Fariseeren og tolleren som skulle opp til templet for å be. Luk 18.1-14. Spesielt v 11 1 Fariseeren stod for sig selv og bad således: Gud! jeg takker dig fordi jeg ikke er som andre mennesker: røvere, urettferdige, horkarler, eller og som denne tolder.
Ingen ting kan vi vise for oss overfor Gud glem ikke det.