Det kristne Livet

Folk seier : Han/hun skulle ikke vært slik når de er kristne. Noen som hører dette " tar seg selv i nakken". Det er det lite gang i når det gjelder Guds rike. Det var det som fariseerne gjorte. For jeg sier eder: Dersom eders rettferdighet ikke overgår de skriftlærdes og fariseernes, kommer I ingenlunde inn i himlenes rike. matt 5.20 
La oss lese det som står i bibelen om dette. Les lignelsen om vintreet og grenene
Jeg er det sanne vintre, og min Fader er vingårdsmannen.  2 Hver gren på mig som ikke bærer frukt, den tar han bort, og hver den som bærer frukt, den renser han, forat den skal bære mere frukt. 3 I er alt rene på grunn av det ord som jeg har talt til eder;  4 bli i mig, så blir jeg i eder! Likesom grenen ikke kan bære frukt av sig selv, men bare når den blir i vintreet, således heller ikke I uten at I blir i mig.  5 Jeg er vintreet, I er grenene; den som blir i mig, og jeg i ham, han bærer megen frukt; for uten mig kan I intet gjøre.
Her sies det at vi ikke kan bære frukt av oss selv, men når blir i ham ( Jesus ). Hvordan skal vi bli i ham - bli hans ( Guds) barn. Det skjer alene ved at vi får tilgitt våre synder.  Men han svarte den som sa det til ham: Hvem er min mor, og hvem er mine brødre? 49 Og han rakte sin hånd ut mot sine disipler og sa: Se, det er min mor og mine brødre! 50 For den som gjør min himmelske Faders vilje, han er min bror og søster og mor.matt.12. 48 og 49.Det er guds vilje at vilje at vi skal omvende oss og tro. og sa: Sannelig sier jeg eder: Uten at I omvender eder og blir som barn, kommer I ingenlunde inn i himlenes rike. matt 18.3 Og omvende seg er å komme til Jesus med sin synd
Når vi som frelste syndere er grener på han (Jesus) er det viktig at vi blir i dette forholdet. Da kan sevjen fra treet (Jesus) få flyte ut til oss og danne den rette frukt. Frukt i denne sammenheng betyr gode gjerninger. Begynner vi igjen  å plusse på hans nåde med våre gjerninger bryter vi forbindelsen med stammen ( Jesus).Den som ikke blir i meg, blir kastet utenfor som en gren og visner. Og grenene samles sammen og kastes på ilden, og de brenner. joh 15.6
Bærer frukt av seg selv, for et evangelium. Så får også hvile her. Ha det fortrolige samfunn med ham der det skiftes synd med nåde som de gamle sa.I lignelsen om fikentreet står det at han renser grenen. Har vi merka noe av denne renselse.  for den Herren elsker, den tukter han, og han hudstryker hver sønn som han tar sig av.heb 12. Kanskje må han beskjære også. Det er mulig at det ikke blir noe mye at av grenen. Han mål er at du kommer til å bære mer frukt. I denne sammenheng må dette verset leses : I har ikke utvalgt mig, men jeg har utvalgt eder, og jeg har satt eder til å gå ut og bære frukt, frukt som varer, forat Faderen skal gi eder alt det I beder ham om i mitt navn. joh 15.16
Jesus bruker de som er småe i egne øyne.  Salige er de fattige i ånden; for himlenes rike er deres. matt 5.3
 men det som er dårlig i verden, det utvalgte Gud sig for å gjøre de vise til skamme, og det som er svakt i verden, det utvalgte Gud sig for å gjøre det sterke til skamme, 1 kor.1.26
Skal vi tenke slik at det er bare synde og få tilgivelse etterpå. Hvad skal vi da si? skal vi holde ved i synden, forat nåden kan bli dess større?  2 Langt derifra! vi som er avdød fra synden, hvorledes skulde vi ennu leve i den?
Har vi falt er tilgivelse å få. Men den som forsatt lever i synden ,den har ikke tilgivelse for syndene.
Til slutt vil jeg ta frem synderinnen i Simons hus.  Og se, det var en kvinne der i byen, som var en synderinne, og da hun fikk vite at han satt til bords i fariseerens hus, kom hun med en alabaster-krukke med salve 38 og stod bak ved hans føtter og gråt, og begynte å væte hans føtter med sine tårer og tørket dem med sitt hår og kysset hans føtter og salvet dem med salven. 39 Men da fariseeren som hadde innbudt ham, så det, sa han ved sig selv: Var denne mann en profet, da visste han hvem og hvordan denne kvinne er som rører ved ham, at hun er en synderinne. 40 Og Jesus svarte og sa til ham: Simon! jeg har noget å si dig. Han sier: Mester, si frem!41 En som lånte ut penger, hadde to skyldnere; den ene skyldte ham fem hundre penninger, og den andre femti; 42 da de ikke hadde noget å betale med, eftergav han dem begge gjelden. Hvem av dem vil da elske ham mest? 43 Simon svarte: Jeg tenker: Den han eftergav mest. Da sa han til ham: Du dømte rett. 44 Og han vendte sig mot kvinnen og sa til Simon: Ser du denne kvinne? Jeg kom inn i ditt hus, du gav mig ikke vann til mine føtter, men hun vætte mine føtter med sine tårer og tørket dem med sitt hår; 45 du gav mig ikke noget kyss, men hun holdt ikke op å kysse mine føtter fra den stund jeg kom inn; 46 du salvet ikke mitt hode med olje, men hun salvet mine føtter med salve. 47 Derfor sier jeg dig: Hennes mange synder er henne forlatt, for hun elsket meget; men den som lite forlates, elsker lite. 48 Og han sa til henne: Dine synder er dig forlatt.49 Da begynte de som satt til bords med ham, å si ved sig selv: Hvem er denne mann, som endog forlater synder? 50 Men han sa til kvinnen: Din tro har frelst dig; gå bort i fred! Luk 7.37 -50
Se spesielt på v 47 Derfor sier jeg dig: Hennes mange synder er henne forlatt, for hun elsket meget; men den som lite forlates, elsker lite  
 Lykke til med det kristne liv

og hun skal føde en sønn, og du skal kalle ham Jesus; for han skal frelse sitt folk fra deres synder.

Synda er dypest sett menneskenes egentlige problem, Den kom inn i verden ved syndefallet i Edens hage. Siden den tid har den fulgt menneskene. Sykdom,død ,krig, naturkatastrofer mm.
Vi har også del i dette fall. Derfor, likesom synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, og døden således trengte igjennem til alle mennesker, fordi de syndet alle -  Rom 5.12 
Han sendte sin sønn til oss mennesker for å gjenopprette dette fall. Han levde syndfritt.For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medynk med våre skrøpeligheter, men en sådan som er blitt prøvd i alt i likhet med oss, dog uten synd. heb 4.15
Han sona min synd.ikke bare det også all verdens synd.Dagen efter ser han Jesus komme til sig og sier: Se der Guds lam, som bærer verdens synd! joh 1.29
Tenk at min synd og skam tok han på seg og jeg kan regne meg rettferdig for Gud. Han bar det opp på  korset. og utslettet skyldbrevet mot oss, som var skrevet med bud, det som gikk oss imot, og det tok han bort idet han naglet det til korset. kol2.14
Så får jeg komme til ham med det som har gått galt for meg. Tenk på røveren. Han ba bare om en tanke.Men den andre svarte og irettesatte ham og sa: Frykter du ikke engang for Gud, du som dog er under samme dom? 41 Og vi med rette; for vi får igjen hvad våre gjerninger har forskyldt; men denne har ikke gjort noget galt. 42 Og han sa: Jesus! kom mig i hu når du kommer i ditt rike!43 Og han sa til ham: Sannelig sier jeg dig: Idag skal du være med mig i Paradis. Luk 23.v41,42 og 43 
Det er bare av nåde. For av nåde er I frelst, ved tro, og det ikke av eder selv, det er Guds gave,  ef 2.8
Jeg får kvile i dette og det holder for Guds domstol. Skal jeg prøve å tilfredsstille Gud med det jeg selv kan prestere med egne gjerninger da kommer jeg og du til kort.  ikke av gjerninger, forat ikke nogen skal rose sig ef 2.9
Menneskes store problem overfor dette er at man vil gjøre noe selv for å bli frelst.Les hva som sår om Fariseeren og tolleren som skulle opp til templet for å be. Luk 18.1-14. Spesielt v 11 1 Fariseeren stod for sig selv og bad således: Gud! jeg takker dig fordi jeg ikke er som andre mennesker: røvere, urettferdige, horkarler, eller og som denne tolder.
Ingen ting kan vi vise for oss overfor Gud glem ikke det.